Zoikhem Lab Annex

目的の為に純化した存在は、悲しい。
其れは脆く、儚く。

だが、其れ故に「純化した存在(手段と化した主体)」は美しい。
脆く、儚く、しかし時に恐ろしいほどに美しいのだ。


Zoikhemは、そんな事を考えます。

昨晩の続きです、実は(汗)。

昨日接したニュースから思い出した、一編の小説に関しての話です。
其れは、Zoikhemの無視出来ない構成要素を曝け出すような、そんな小説の話です。

「神々の山嶺」

或る目的の為に徹底して、己の存在の贅肉をそぎ落とし、己を目的地に手をかける為の「一つの楔」と化した男と、「一つの楔」たりえなかっ「た」男の物語です。


Zoikhemはこんな事を考えます。
「人生にはそもそも目的など無い」と。
「種としての目的の明確さに比べると、個の目的は恐ろしいほどに希薄である」と。

そして、だからこそ、「人生の手段化」は時に正しい、と。


正直な話。
目的の正しさや崇高さ、それが自己と言う個に与える影響、更にはそれが世界に与える影響、そんなモノはドウデモヨイと思っているのです、究極的には。
目的と言う言葉の虚飾性に、背中をせっつかれ、在りもしない人生のゴールに駆け込むなんて真っ平御免だ、と。
Zoikhemはそう考えている節が在るのです(笑)。

そして逆説的な様ですが、大切なのは目的では無く手段・方法だ、と。
Zoikhemはそうも考えている節が在るのです(汗)。
目的の為に手段を選ぶな、がMachiavellismなら、手段を鋭く楽しむ為には目的を選ぶな、はZoikhemismと言う事になります(笑)。


話は書評からとんでもなく脱線しておりますな、しかも偉そうな方向に(汗)。
申し訳御座いません。
戻ります。


「神々の山嶺」に出て来る男達は、切ないまでに、前を向いています。
この際、目的はドウデモヨイ事です。
誰がどの山に登ろうが、どのルートで登ろうが、恐らく本当に如何でも良い事です、他人には、世界には、種には、そして恐らく彼らという個にも。

そんなドウデモヨイ目的の為に、前を向き、歯噛みし、骨軋ませながら、死を前にしても、己を手段として、目的を喪失した美しい純粋手段と化して、世界に楔を打つ。
そんな男達に心を動かされないはずが無いではないですか、青春の轍に脚をとられがちな若僧が読んで(汗)。

最後の「羽生の手記」を読む頃には、顔を放送禁止状態にして、しゃくり上げていたZoikhemです。
この涙は、其れほど恥ずかしく無い種類のモノであったと、今でも思います。


地上で最も高い場所を目指す男達。
彼らが目指したものは、目的の達成ではなかった様な気さえするZoikhemなのです。
己を美しゅうする、其れは鋭く尖った手段と化すということ、そう思えるZoikhemなのです。
歯噛みしつつ目指した頂は8848mの天へのきざはしでは無く、鋭く尖った己の先端であった、と。


以下の記述は、上で書いた事と部分的に食い違ってしまいますが、上は敢て挑戦的に書いたので、お許しください(汗)。
人生に目的は無くとも、目的を恣意的に設定する事は出来ます。
そして、恣意的な目的を持たせ手段化した肉体が大好きなZoikhemなのです(笑)。
はい、そうです。
ピアスや刺青などの肉体改造は、Zoikhemにとって肉体の「目的だと自称する手段」だったりもするのです(笑)。
辿り付きたい、ゴールたる目的など実は存在しないのかも知れません。
Zoikhemにとって。
しかし、目的化した、つまり手段化した(実はこれが一番言いたかったのです、目的＝手段だと)女性はZoikhemには途轍もなく魅力的なのです。
最初に書いた、
「脆く、儚く、しかし時に恐ろしいほどに美しいのだ」
に戻るわけですけども。


あぁ、二転三転した結果、小説を紹介すると言う趣旨からも逸脱してしまいました(涙)。
というのも、実は今夜は『嫌われ松子の一生』に関して書きたかったのです(笑)。
心を惹かれながら、散漫な気持ちでダラダラ書いてしまった為、文章の趣旨まで飛んでしまったのです。

という事で、明日以降書かせてくださいませ。
『嫌われ松子の一生』評を。
中島哲也監督への賛美を。
『嫌われ松子の一生』は和製『ヘドウィグ』であったと、と。
万人にお勧めできる映画ではないですが、暗くも躁状態で、悲劇でありながら巨大な救いをもたらす映画であった、と。

まぁ、明日になったら明日になったで、別のフレッシュな感動が待ち受けているのかもしれませんけども(笑)。


イブニングシャドウ
夜になると、矢張り毛剃あとが目立ちます。

おぉ、何とか『今日中』に間に合いました。
我ながら、早いだけで乱筆だなぁ(汗)。

仕舞
Zoikhem